修繕后的福州文廟（記者 林雙偉 攝）

　　始建于唐初的福州文廟在歷時(shí)一年多的精心修繕后，通過(guò)了市文物局初驗(yàn)，下周二將重新對(duì)外開(kāi)放。

　　福州文廟占地7552平方米，建筑面積約4000平方米。記者近日在現(xiàn)場(chǎng)看到，新鋪的瓦壟整齊排列，兩側(cè)廊廡再現(xiàn)往日顏色。

　　作為文廟的核心，大成殿是此次修繕的主要建筑，其中屋面修繕是重點(diǎn)和難點(diǎn)，尋找合適的瓦片是棘手的問(wèn)題。“現(xiàn)在有很多合成材料燒制的瓦片用于古建筑修繕，顏色和功能都難以企及舊瓦，修繕大成殿用的瓦還是要延續(xù)本地工藝特性。”福州市文物保護(hù)工程專(zhuān)家?guī)斐蓡T邱守廉說(shuō)。

　　轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在施工過(guò)程中，工人們?cè)谏鲜兰o(jì)七八十年代修繕的舊瓦上發(fā)現(xiàn)了“宮輝磚瓦廠”標(biāo)志。專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)立即前往蘇州市宮輝磚瓦廠考察，最終確定使用這家磚瓦廠的產(chǎn)品，確保傳統(tǒng)工藝的延續(xù)。

　　此外，大成殿的重檐歇山頂坡度較大，原本采用了“底瓦+蓋瓦”雙層結(jié)構(gòu)以增強(qiáng)防水性能。此次修繕時(shí)，工匠們不僅完整保留這一傳統(tǒng)工藝，還根據(jù)現(xiàn)代防災(zāi)要求進(jìn)行加固，在關(guān)鍵部位增加鑄鐵方釘，保障建筑安全。

　　從屋面揭瓦勘察到木構(gòu)架加固，從墻體裂縫修補(bǔ)到地面條石更換，這場(chǎng)修繕耗時(shí)一年多。“急不得，也快不了。”邱守廉說(shuō)，每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)專(zhuān)家和工匠的反復(fù)推敲，力求保持古建筑原真性，也延長(zhǎng)其使用壽命。

　　修繕不只是修復(fù)建筑，更是激活歷史空間。作為福建現(xiàn)存最完整的文廟建筑，福州文廟既是研究古代禮制與建筑的活化石，也是連接古今、溝通兩岸的文化紐帶。

　　據(jù)悉，東西兩廡布置的三大展覽將重新亮相。《鄒魯名邦文脈流芳——福州古代教育史展》梳理了從“衣冠南渡”到船政新學(xué)的福州教育發(fā)展史，《科舉鰲首大魁天下——福州歷代狀元展》將展示歷代狀元風(fēng)采，《識(shí)禮明仁聞樂(lè)知德——禮樂(lè)文化展》則呈現(xiàn)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化。這些展覽在2020年提升后，已成為游客了解福州文教歷史的重要窗口。

　　“希望更多人知道福州有這么一座重量級(jí)文廟。”福州文廟保管所所長(zhǎng)林立杰說(shuō)，此次修繕為文廟注入了新活力。未來(lái)，文廟將結(jié)合毗鄰朱紫坊歷史文化街區(qū)的優(yōu)勢(shì)，融入城市文旅線路。

　　福州文廟在兩岸文化交流中也起到獨(dú)特作用。清代臺(tái)灣士子都要來(lái)此拜孔，如今這里保存的科舉文物和祭孔傳統(tǒng)，成了連接兩岸的文化紐帶。文廟重新開(kāi)放后，將繼續(xù)舉辦道德講堂、成人禮等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓古建筑煥發(fā)新生機(jī)。

　　“這座建筑本身就是一部立體的福州文教史。”林立杰說(shuō)，唐大歷八年（773），福建觀察使李椅將州儒學(xué)遷建于此，開(kāi)啟了中原文化與閩越文化深度融合的篇章。此后，這里見(jiàn)證了福州從“南蠻之地”到“海濱鄒魯”的蛻變。五代后梁龍德元年，閩王王審知在此設(shè)立四門(mén)學(xué)，進(jìn)一步完善官學(xué)體系。到了宋代，福州文教涌現(xiàn)出“一榜三鼎甲”“三科三狀元”的科舉盛況。清代，福州府學(xué)的科舉貢獻(xiàn)占據(jù)全省“半壁江山”。

　　漫步修繕后的院落，歷史痕跡隨處可見(jiàn)。大成殿內(nèi)4根重達(dá)16噸的石柱矗立，體量之巨，在全國(guó)現(xiàn)存文廟中屬鳳毛麟角。林立杰介紹，在清代，雖無(wú)明文規(guī)定孔廟規(guī)制，但慣例以七開(kāi)間為府縣級(jí)文廟的最高形制。福州因文風(fēng)熾盛，文廟得以建成七開(kāi)間大殿，即便放眼全國(guó)，其規(guī)模也僅次于北京、曲阜、南京、吉林等地極負(fù)盛名的文廟。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，在科舉制度實(shí)行的1300多年間，福州地區(qū)共走出16位文狀元、12位武狀元和4073位進(jìn)士。這些數(shù)字背后，是福州文廟作為文教中心的歷史見(jiàn)證。（記者 燕曉）